这个事情佛菩萨能做,我们也能做

【诸佛如来有身相光明,无量相好,若有众生,称念观察,皆能灭罪消业,永背三途。随意所乐,常生净土,乃至成佛。】

这是事实。我们凡夫业障太重,所以见不到;虽然见不到,佛对我们的加持,对我们的护念,从来没有间断过。这个地方要给诸位报告的,佛的身相光明从哪儿来的?他有,我们也有。我们跟一切诸佛如来没有两样,问题是他的光明完全显示出来了,我们的光明被烦恼、被妄想盖覆住了,所以虽有,好像不起作用,这个就是佛在经上常讲迷失了;是迷失,并不是真正的失掉了,只是迷了暂时不起作用,虽有等於没有,是这么个意思。光明是从智慧生的,也就是从清净心生的;心清净,就生智慧,就放光明。相好是福报,是他真正能够修福所成就的。由此可知,光明是自力自己修行的果报,相好是利益众生的果报。

人生在世,时间非常的短促,这是我们应当要觉悟的。一个人的一生,几十年,纵然长寿活到一百年,一百岁的人毕竟还是少数;一百年的时间,实在说,非常的短促,并不是很长,一刹那就过去了。在一生当中,这个日子究竟怎么过的?过的有没有意义?有没有价值?这一点非常非常重要。现代人讲,你在一生当中,对於社会、对於国家究竟有哪些贡献?这个也与我刚才所讲这个意思很接近。佛法所讲的范围就更大了,不是对这一个社会,不是对一个国家,而是对尽虚空遍法界的诸佛菩萨一切众生,我们能为他们做什么事情,这就有意义了,这个一生就没有空过了。

所以学佛,学佛的什么?一定要学佛的心量。佛的心量广大无边,经上常说「心包太虚,量周沙界」,这个心能包太虚空;太虚空是我们所知道最大的了,心包太虚空。量是度量,度量能容纳恒河沙数的大千世界,量周沙界,这是我们要学的。

我们今天所以不能成佛,不能恢复自己的智慧德能,你要问什么原因?心量太小了,两个人都容纳不下,这怎么能成功!所以首先要把心量拓开;心量一大了,那就自自然然要帮助一切苦难的众生,像观世音菩萨大慈大悲,救苦救难。观音菩萨是谁?是自己,不是别人。

那么怎样才是真正的把众生苦难问题解决了?我们看佛在经典上说的,一切诸佛如何帮助众生彻底解决苦难的问题?参透了大小乘经典,我们得到了一个结论,那就是劝导众生念阿弥陀佛,求生极乐世界,这个事实我们明白了、搞清楚了;换句话说,佛出现在世间能够做的事情,我们也能做。别的事情难,佛能做的、菩萨能做的,我们做不到;劝众生念阿弥陀佛,求生净土,这个事情佛能做、菩萨能做,我们也能做。这才知道,这一桩事情是帮助众生真正彻底解决问题,这是属於究竟圆满的功德。诸佛菩萨关心我们,冥冥当中加持我们,提醒我们,这是佛的威神。

「若有众生,称念观察」。众生也要有缘分,有这个机缘能够接受佛菩萨的加持,接受佛菩萨的护念。用什么方法接受?你有心就行了。就是《楞严经》上讲的「如子忆母」,母亲忆念儿子,儿子也念母亲,那就行了,这个力量就接上了。换句话说,佛念我们,从来没有间断;我们一念佛就跟他相应了,这个力量就得到了,所以说「称念观察」。

「称念」是持名念佛,就是执持名号。「观察」是属於观想,我们心里面常常想佛,常常体会佛的教训,体会佛的意思,能够忆佛念佛,当然能灭罪,当然能消业障。灭罪消业障,就绝对不会堕三途。在这个世间有求必应,将来一定得生净土;生到西方极乐世界,都是当生成就圆满菩提。这一段是讲佛以他的本愿功德威神,加持一切众生,这是平等的加持,没有偏爱。

无量寿经(第十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0011